看了“拽哥”孔子的一生，我明白该怎样度过国庆黄金假期了

孔子是谁？

中国历史上“至圣先师”“万世师表” ，也是儒家学派的创始人。

他给你印象是什么？

是一生四处碰壁、怀才不遇的文弱书生？

还是满口之乎者也、要求学生“理解并背诵全文”的老夫子？

但历史上真实的孔子，可能和你想象的不太一样哦。

他文武双全，琴棋书画无所不精，德智体美劳也无所不通，妥妥的一个跨界奇才。

关键是他真的很“拽”啊！

学习工作上，韧劲十足，啥都争当“一哥”，不愿屈居人后；

脾气性格上，一言不合，恕不奉陪，立马走人，从来不后悔；

日常生活中，吃喝玩乐，不走寻常路，让后世学子叹为观止。

9月28日，孔子诞辰2575周年，我们不妨怀着致敬之心，延着“东方先哲”的千年文脉，去认识一个很拽且有趣的灵魂。

孔子3岁时，父亲去世，17岁时，母亲去世，年少的他尝尽世间孤苦。

但他并没有“躺平”，悉心看仓库，认真喂牛羊，“吾少也贱，故多能鄙事”。

他深知想要改变命运，只有通过学习出仕一途，遂立下“吾十有五而志于学”的誓言。

从此，孔子拜圣者为师，向能者学艺，千方百计重新振兴礼乐文化。

为学礼，他千里迢迢找追寻老子；找苌弘学习音乐，他三个月尝不出肉味。

孔子弹得一手好琴，但从不满足，还特意向宫廷乐师学习如何弹琴。

他学琴进步很快，乐师觉得他练得很好了，建议他再换一首新曲子。

孔子却说：“曲调是学会了，可是演奏技巧尚未学好。”

如此反反复复，直到他领悟了曲子的志趣神韵和精神风貌后，方才作罢，让乐师赞叹不已。

一次，孔子路遇七岁项橐，自己提出的许多问题，都被七岁孩童巧妙解答。

他回头对弟子们讲：“三人行必有我师，要不耻下问。”

于是，他拜项橐为师，结为忘年交。

孔子求学，既崇文，也尚武，他勤学苦练，广泛涉猎各类体育运动项目，屡有金牌进账。

射箭更是他的拿手好戏，常常“孔子射于矍相之圃，盖观者如堵墙。”

翻译过来就是，孔子射箭时，观者人山人海，那情景，很像人们争相观看奥运会潘展乐游泳。

功夫不负有心人，孔子精心钻研，精通了“礼、乐、射、御、书、数”六艺，名扬春秋。

如果生活在现代，他简直就是无所不能的多专业复合型人才，可被称为“六边形战士”。

即使名声大振，他也从未停下自己学习的脚步，时刻“发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至”。

68岁的时候，他还在潜心研究《周易》，竟使编联竹简的绳子断了好几次，留下了“韦编三绝”的典故。

他一生学而有道，好学不倦，博学不怠，学以致用，走出了知行合一的成长之路。

如果人们都能有他的这种求学“拽劲”，做什么事能不成功吗，即使不成，这重要吗？

武术大师李小龙曾说，我不怕练一万招的人，只怕把一招练一万遍的人。

只有不断地学习，更新自我，才能做一个时代的弄潮儿。

尤其是孔子的那句“我非生而知之者，好古，敏以求之者也”，犹如一盏明灯，指引着我们如何走好学习进步之路。

在这个浮躁的世界里，重拾读书学习的美好，让那智慧的光芒，照亮内心的宁静与从容，用知识的力量，去遇见更好的自己。

你以为孔子一天二十四小时，只发奋求学教书育人？

否，恰恰相反，他可是一个实实在在的“吃货”，尤其在吃的研究和实践上，下了很多功夫，颇多造诣。

首先他提出了最先进的饮食理念：“食不厌精，脍不厌细。”

吃饭不能光填饱肚子，还要讲究色香味俱佳，饭食越精致越好，肉类切得越细越好，这样才能便于咀嚼和消化，也更能品出美食的唇齿留香。

这还不算，他还发明了一套“八不食”饮食标准：

食钮而蚀，鱼馁而肉败，不食；

色恶，不食；臭恶，不食；失饪，不食；

不时，不食；割不正，不食；

不得其酱，不食；沽酒市脯，不食......

粮食陈旧了不吃，鱼、肉、菜不新鲜了不吃，没做熟的食物不吃，肉切得不方正不吃，不按时吃饭不可以......

啧啧，多讲究，既要饭才有营养，还要讲求卫生安全，这和现代卫生标准是相通的。

不是一个优雅的资深“吃货”，不可能总结出这样系统而全新的饮食理论。

作为地道的美食达人，孔子还对烹饪的火候等提出了更高要求：“失饪不食”。

火候不对，过或者不够，都不吃。

见过挑剔的，没见过这么挑剔的。

孔子虽然很讲究生活的品质，但也不是所有时候都如此“挑剔”。

有一次，一个朋友送给他一瓦锅煮的食物，这让他非常高兴，如同接受了美食佳馔。

子路不明白：“小瓦锅是很差的器物，煮的食物也没有什么味道，老师您为什么如此高兴？”

孔子说：“我看重的不是盛食物的器具，而是他吃到好东西时想到了我。”

看看，夫子能把一道简简单单的家常菜，“拽”到了情谊情感的境界。

孔子和东坡一样爱吃肉，弟子来拜访他，需要专门携带“束脩”。

十条干肉作为师生见面礼，孔子是相当有口福了。

当然，大口吃肉，少不了大口喝酒。

孔子喜欢喝酒，但酒量不大，一般适量而饮，微醺即可，是所谓“唯酒无量，不及乱”。

孔子还是一名天生的吃饭乐观派。

哪怕在穷困潦倒的周游列国中，他也甘愿“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。”

即使吃粗粮、喝冷水，弯过手臂当枕头，也乐在其中啊。

据说，《论语》中提到吃的就有四十多处。

在春秋战国年代，人们生活水平、医疗卫生条件与现在不可同日而语。

但孔子依然能得享73岁高龄，这与他不走寻常养生路，形成健康的生活方式和良好的饮食习惯密不可分，非常值得现代人借鉴。

尤其是现在社会压力大，人们遇到不开心或令人担忧的事情，总会茶饭不思：“唉，都这样了，哪还有心情吃饭啊……”

这就要学学孔夫子啦，看看人家，一个在任何情况下都能按时吃得下饭、吃得好饭的人，一定是一个靠谱的人，一个有趣的人，一个长寿的人。

春秋战国时期，周王室衰微，群雄争霸，礼崩乐坏，战乱频仍，大家都过得很不容易。

孔子独具慧眼，看到了社会动荡的病根：缺少仁政，这病得治。

他的建言献策被当权者采纳，受命担任鲁国大司寇，由此步入个人仕途的巅峰。

在他的治理下，鲁国路不拾遗，夜不闭户，你尊我让，一片欣欣向荣。

看到鲁国日益强大，邻国齐国十分不爽，就想了个坏招，送给鲁定公80名美女，让他日夜笙歌，安于享乐，不理朝政。

孔子大失所望，于是辞了职，率领弟子开始周游列国，推销自己的政治主张。这一年，他55岁。

孔子第一站到了卫国，卫灵公起初对他不错，开出“致粟六万”的高薪，一行人吃喝无虞。

然而十个月后，卫灵公听信谗言，起了疑心，孔子何等精明，担心夜长梦多，就又来了次说走就走的旅行，铿锵团队奔向下一站。

楚昭王闻讯，赶紧派使者前来邀请孔子到楚国一游，还开出了给夫子七百里封地的聘礼。

陈国和蔡国不乐意了，如果孔子被楚国重用，那么陈蔡两国就危险了，于是派兵阻拦。

在被困断粮的七天里，随行弟子都饿坏了，孔子却仍然兴致勃勃，给弟子们该讲课讲课，该弹琴弹琴，该唱歌唱歌，配乐伴奏，弦歌不辍，看得敌人直接懵圈。 

弟子们也恍然大悟，接受了老师的逆境教育，跟着孔子的琴声，跳起舞来，士气大振。

这就是：世界以痛吻我，我必报之以歌。

当巡游到郑国时，团队走散了，孔子独自在城门口等着弟子们来寻找。

有人告诉子贡说：

东门那里站着一个人，额头像唐尧，脖子像皋陶，肩膀像子产，腰以下比禹短了三寸，一副疲惫的样子，犹如一只丧家之犬。

子贡找到孔子后，顺嘴把郑国那个人的话告诉老师。

没想到，孔子不但不生气，反而哈哈大笑：“郑国人说得很对呀，说我像丧家之狗，就是，就是。”

在游学的最后阶段，好龙的叶公曾问子路：“你的老师孔子是个什么样的人呢？”

当子路把叶公的问话转告老师后，孔子毫不迟疑地对子路说：

你何不告诉他，我是一个发愤研求学问，常常忘了吃饭；

当学问上有所发现与长进，就会快乐得忘了忧愁，甚至忽略了衰老的人呢。

孔子对这样的穷游，如此天真快乐、心满意足，让人油然而生敬意。

以至于途经各地，不断有人投拜到他门下，跟着他一路做个“固穷”的君子。

经历了14年的在外游历，孔子终于在68岁那年返回了家乡鲁国，被政府尊称为“国老”。

那个年代，没有火车高铁，只有牛车相伴，特立独行的孔子，却带领弟子周游了列国，俨然“暴走一族”，堪称史上第一位穷游达人。

孔子与弟子们在14年里，边走边学，教学相长，游历践行，收获满满，他自己变了，弟子们也变了。

他的这种“拽”劲，实际上就是一种风骨，一种珠玉，历经两千年风雨磨砺，依旧光彩照人。

钱穆说：

孔子为中国历史上第一大圣人。

在此五千多年之间，中国历史进程之指示，中国文化理想之建立，具有最深影响最大贡献者，殆无人堪与孔子相比伦。

确实，在中国的文化史上，像孔子这么逆袭、这么励志、这么在乱世中建立自身价值的人，几乎前无古人，后无来者。 

两千多年来，那么多人连绵不绝地祭拜他，纪念他，喜欢他，不仅仅是因为他是圣人，给人们带来了能穿越时光的宝贵精神财富。

还因为，他也是一个真实十足的可爱凡人，他的生活始终充满了热烈的烟火气息。

以至于现在，我们在生活的方方面面，都可以寻找到他生活思想的吉光片羽。

国庆黄金假期也即将拉开大幕，你有什么打算，不妨学学孔子：

利用假日闲暇阅读一本喜欢的书籍，修身养性；

或者为家人烹饪几道花样美食，享受天伦之乐；还可以来一次说走就走的旅行，看遍大好山河。

爱一点，诚一点，拽一点，人生或许更加有滋味。

点亮“在看”，今天是孔子的诞辰，致敬先师，做好自己。

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